No es tan dañoso oír lo superficial como dejar de oír lo necesario.(Marcus Fabis Quintiliano)

Para mi no cambia nada

| 31.12.08

Ya, ya sé que todos los medios os enseñarán los cristales rotos y los cascotes, pero yo prefiero que veáis lo que permanece intacto. Tres horas después del susto, la mayor parte de los trabajadores de EITB estábamos en nuestra redacción -en general, bastante bien parada- cerrando entrevistas, editando audios, comentando contenidos... O sea, lo de todos y cada uno de los días. Y ETA, se ponga como se ponga, no es más que un puñetero uñero de nuestra actualidad, una insistente mosca cojonera que asesina -oh, sí-, y además aburre a las ovejas.

Mi mensaje: lo destruido es una nimiedad al lado de lo que permanece en pie. Y aquí ya no hablo sólo de lo material, sino de lo personal. Esa parte ha salido, si cabe, más reforzada aún. Creo que todo lo que ha conseguido ETA, daños materiales y susto de nuestra familia y amigos aparte, es que una compañera que iba a dejar de fumar aplace su decisión. Lo demás no se mueve. Seguimos tan dispuestos como siempre a no dejarnos salvar por un puñado de mentecatos que no distinguirían ni con diez cursillos la libertad del pueblo vasco de una onza de chocolate.

Sé que seguirán insistiendo, con su tozudez paleta de chulo de la clase sin medio gramo de cerebro, y no descarto que, en una de esas, tengamos que lamentar algo más que unas toneladas de escombros. Pero eso no me detiene, ni me acojona, ni me hace pensarme dos veces decir en voz alta lo que tengo claro. Ni, por supuesto, me hace mirar para otro lado. Y sé que no soy el único.

Urte berri on a todas y todos de parte del MQP Team. Perdonad que no haya podido contestar a todas las llamadas, mensajes, emails... pero habría necesitado treinta manos.

¡Nos escuchamos en 2009!

Estalla una furgoneta bomba en la sede de EiTB en Bilbao

|
Estalla un coche bomba en la sede de la EiTB en Bilbao y destroza el edificio.

Sobre inocentadas

| 28.12.08
El tema ha estado discutido y tratado hoy en MQP, como corresponde a un 28 de diciembre que se precie. Lo cierto es que en euskera queda más claro, si hablamos de inozentada o inozokeria, por ejemplo; ni que decir tiene si vamos a errugabea.

Vaya por delante que a mi me parece bien esa costumbre que se mantiene todavía en estas tierras al sur de Islandia, aunque no coincido con que se adelante. Incluso ha trascendido ya los campos que han venido siendo normales y también las ha habido en la blogosfera este año.

¿Qué opinas tú? ¿Has hecho alguna vez una "inocentada"? ¿o te la han hecho?

PD No sé en categoría colocar eso de que a una atracción infantil se le llame "Castillo de Herodes", tal y como nos dijo JD en "La txistorra digital"


Un Contrapunto

|



Como el año pasado, seguimos en las mismas. Me refiero al punto y aparte de la de la Misa-Manifestación y demás homilías sobre la familia, que dicen cristiana.
Muy aparte de todo esto planteo varias ideas a discutir desde mi definición, sin más:
1) Soy para la vida, la que se merece mi defensa. Esa que se acabará entre nosotros si se acaba el amor; así que a más expresión de él, más vida.

2) Soy compasiva (que no pena). La misma que reconoce la dignidad y mueve en la historia a sentir, pensar (poco), hablar (menos) y a actuar fundamentada en un mensaje subversivo, radical, conflictivo para el poder político y religioso.

3) Soy política. La que me lleva a lo social, la que se concreta en una opción política más afín a mi recorrido vital, la que es condición indispensable para vivir la experiencia de Dios en mi vida, la que es plural y no sólo derechas.

4) Soy moral, la que arraiga en el crecimiento y avance de lo humano, donde nada de lo humano me es ajeno en esa defensa y preocupación por la familia humana, la auténtica familia.

5) Soy coherente, y se manifiesta en una lectura y comprensión global de la vida de Jesús de Nazaret, de historia de la Humanidad y de sus otras lecturas espirituales, del desarrollo derechos civiles y universales en los que, con otros muchos distintos y diferentes, obedecemos trágica o esperanzadamente a la vida.

6) Así que soy cristiana que celebro en una Eucaristía ecuménica, y más allá, la comunidad de distintos, la unidad en la diversidad y la experiencia de Dios que cada persona y sus circunstancias amplia, mejora y humaniza con sus luchas y oportunidades.

Así es la vida que defiendo, la política que creo, la moral que practico, la coherencia que me complica la vida, la unidad que busco y la mujer cristiana de carne y hueso que soy.

Mi abrazo a todas las familias y todos/as los excluidos/as por este corazón de piedra que aún tenéis que sufrir.

Punto y seguido para quien quiera opinar.




EL ENGAÑO TRIUNFA ALGUNA VEZ, PERO SIEMPRE ACABA EN SUICIDIO.

| 22.12.08

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA
DE LOS SORDOS


Autor.- Jose el Mago de Sara


No hay peor ciego, ni peor sordo, que aquel que no quiere, ni ver ni oír.

.- No, si yo pasaba por aquí !!!,
a esta puerta estoy sentado,
entran curas, salen monjas,
entran y salen curas y frailes,
y yo ……… yo no sé nada.
Y si lo sé,
lo guardo pa mi morada.

Ciegos sin ceguera,
sordos sin sordera,
Sordos ciegos, ciegos sordos
y a veces ciegos y sordos.
Ciegos,
y ocultar propias miserias.
Sordos,
y silenciar ajenas riquezas.

Coexisten en el municipio de El Fraude
distrito de la mentira
calle del disimulo
en el número falso
piso bajo
a la derecha o izquierda
depende que convenga.

La profunda sordera
ni la sangre deja ver
acude a la ceguera
que se desmarca del tema
y hasta la próxima vez,

Ignominia convulsiva,
síntoma de pandemia.
enfermedad del progreso,
que te hace progresista,
y prometer pa el mañana
lo que ayer no deje hacer
sordo pa la consulta
y ciego por desear,
pues así mejor resulta
a otros lares llegar.
Sordo, ciego,
músico del momento,
engañosas melodías,
desafinado instrumento
ciego, sordo,
poeta de este momento.
versos de falsa rima
desentonado lamento.

Es mundo del silencio,
de la oscuridad
universo de mentiras.
Pero ¡¡¡ hipócritas de la vida ¡!!!,
Si, los ciegos a los sordos, no les pueden ni ver,
y los sordos a los ciegos, ni tan siquiera escuchan,
Y los sordos y ciegos de verdad,
Queriendo, ver, oir y HABLAR.
EL QUE QUIERA ENTENDER QUE LO ENTIENDA
Y DESDE AQUI Y PARA TODOS EL TIPICO
¡¡ ZORIONAK TA URTE BERRI ON !!
y le añado
¡¡ OSASUNA TA ASKATASUNA !!
| 21.12.08

Creo que Tengo la solución.
La cosa está en definir qué es terrorismo y tomarse la pócima a tiempo.
En el momento en que se haga la definición hay que estar seguro que el efecto del bebedizo durará lo suficiente para que no ocurra como en la foto y Jekill y Hyde no hagan acto de presenccia al unísono.
Es decir, por poner un ejemplo:
Si usted pertenece al gobierno o a la oposición del estado y condena el terrorismo de ETA tiene que tomar al mismo tiempo la pócima de condena al terrorismo que permitió el vuelo de aviones con trasporte de pasajeros dispuestos a terrorizar o ya terrorizados por territorio español.
O bien, si usted declara pensar pertenecer a ETA, en un futuro inmediato, acto seguido tómese la pócima y acuda a tal manifestación de intenciones con la cara al descubierto.

Así ni parecerá usted terrorista ni en el primero ni en el segundo caso.

Cuestión de pócimas y sincronicidades.
|


F.LLERA Y sus análisis
Me llama la atención el responsable de algo bien curioso: el Euskobarómetro.
El Euskobarómtreo, más parece un globo sonda que su responsable, F.LLera lanza en el momento oportuno, con la conclusión oportuna para intereses, me imagino, conocidos por todos.
Francisco LLera no es imparcial, sus charlas coincidentes con Rubalcaba,su militancia, sus actitudes barométricas en decisiones y apoyos a cátedras de su departamento (caso Letamnedía)sus incursiones universitarias en EEUU, en su momento, no hacen más que reflejar, en mi muy modesta opinión, intereses políticos muy concretos.

Pero hete aquí, que a pesar de todo, este buen hombre ataviado con su varita y su cara de poker nos ilustra, o pretende ilustrarnos, de que la sociedad vasca piensa esto o lo otro.

Luego vendrán los titulares y donde sale un 49% , acabará siendo un 56% o un 78% o un 100% dependiendo de quién lo publique.

Llera quiere que P López sea lehendakari, me parece muy bien...si así lo desea,pero quizá habría que pensar si es o no es un conflicto de intereses, que él sea responsable del Euskobarómetro.
El euskobarómetro suena muy bien, pero al final siempre ve borrascas por el mismo lado y anticiclones por el mismo lado también.

Conflicto de intereses F.LLera, conflicto de sútiles manipulaciones.

Por pedir que no quede...

| 18.12.08
Un soneto me manda hacer Violante... bueno, en realidad ni es Violante, ni me manda; me sugiere Mikel que haga una entrada consultiva, que no triunfal, sobre el asunto navideño, y más concretamente sobre qué pediríamos a Los Reyes, Olentzero, Pápá Noel, lo que tengáis en Cataluña, Marieta, y a cualquier ser fantástico que concede regalos en el orbe cristiano.

Para romper el hielo yo diré que a los reyes les pido que se vayan y que dejen paso a La República. Como no creo en los deseos sino en la actitud de las personas, pido que la gente empiece a actuar con conciencia de especie, protegiéndonos los unos a los otros, que para eso somos humanos y no cocodrilos... y para mí no pido nada, que así me hace más ilusión lo que me regalen los que me quieren. Consumibles como les sugiero, que los objetos se llenan de polvo.
Ahora el balón está en vuestro tejado... ya que doy por sentado que sois tan afortunados como para tener una casa...

¿Es hoy 28 de diciembre?

| 17.12.08
Porque no me negaréis que el juicio por injurias al rey que se celebra hoy en la Audiencia Nacional parece una inocentada. Por si alguien no conoce de qué va el asunto, que visite Caduca Hoy.
Vaya desde aquí también mi solidaridad.

Entre locura y cordura

| 15.12.08
La celebración estos días por parte de TV3 en Catalunya, y de EITB en Euskadi de sendos maratones para contribuir a la investigación de las enfermedades mentales graves, me ha recordado los momentos que viví junto a una persona muy cercana cuando tuvimos que enfrentarnos a la enfermedad primero y después a lo que quizá sea la pelea más difícil: superar las múltiples barreras que impiden o dificultan la socialización de estos enfermos.
Recuerdo que un día, en plena crisis, aprovechando un momento de tranquilidad, ella me preguntó de repente:
“¿por qué yo estoy loca y tú no?”. Aunque me sorprendió, le respondí muy convencida: “No, yo también estoy algo loca, pero la diferencia es que yo he dejado escapar mi locura un ratito cada día, mientras que tú te la has ido guardando muchos años, y ahora te sale toda de golpe”. No fue una respuesta muy pensada, pero conseguí transmitirle que en realidad no éramos tan diferentes, aunque en esos momentos su enfermedad le jugaba una mala pasada.

No quiero trivializar con algo como las enfermedades mentales graves, que tanto sufrimiento provoca a quienes las padecen y a su entorno familiar. La anécdota que os explico sólo pretende ilustrar la relatividad de esa difusa raya entre la razón y la locura, que por una mezcla de prepotencia, ignorancia y miedo, preferimos considerar infranqueable situándonos en el lado de la cordura absoluta y mirando con lejanía a los del otro lado.

Sin menospreciar las dificultades que implican los trastornos de conducta asociados a las crisis o momentos de descompensación, no encuentro justificación para la negativa percepción social sobre los enfermos mentales teniendo en cuenta que su comportamiento en las etapas de estabilización no se aparta del de la mayoría de las personas. Quizá si además de informarnos para poder rechazar prejuicios injustos, se aceptara lo poco excepcional que es perder el control de las emociones y rozar la locura de forma más o menos transitoria, y fuéramos capaces de cuestionar nuestros categóricos conceptos sobre normalidad, se podría observar a estos enfermos desde otra perspectiva más cercana que ayudaría a romper su aislamiento y facilitaría su socialización.

Ayer por la mañana, nuestro psiquiatra de cabecera Imanol Querejeta, lanzaba desde MQP un poco de esperanza para el futuro, basándose en el avance de los conocimientos científicos y en las mejoras del sistema sanitario, y como era de esperar no se olvidó de insistir en la importancia de la aceptación social como requisito para normalizar la vida de estos enfermos.

Totalmente de acuerdo con Imanol, los avances científicos son imprescindibles, pero si no se acaba con ese injusto estigma que condena a quienes padecen enfermedades mentales al silencio vergonzante impidiéndoles su plena incorporación a las actividades sociales, quedará pendiente un aspecto fundamental que restará efectividad a los esfuerzos de los profesionales.

La investigación queda en manos de los científicos, la socialización es responsabilidad de todos. Una vez más, al menos parcialmente, la pelota está en nuestro tejado.

El euskera ¿amable?

| 12.12.08
Reconozco que es uno de mis temas recurrentes. Aunque, al parecer, no soy la única persona que le da vueltas al tema, porque también lo trata Garagoikoa por ejemplo. Incluso el Consejo de Europa anda preocupado al parecer, según se recoge en la prensa de hoy (basta echar una miradita en google, porque, como es normal, cada quien lo observa según sus gafas de ver la realidad)

Caminando por Bilbao vi unas cuantas banderolas, de esas que se cuelgan en las farolas, en las que se podía leer "el euskera amable, orain bai, horrela bai" que a la vista de las fotografías no pude asociar a nada en concreto. Cuando he visitado la web Biribilko he podido entender mejor de qué va el asunto.

También he visto estos días en Gran Vía 85 un cartel correspondiente a  una campaña publicitaria en la que se nos "invita" a trabajadores y trabajadoras a usar el euskera en la Administración Pública.

Ahora bien, ¿es posible una política lingüística amable? ¿no llevaría al euskera y a los y las euskaldunes a acabar siendo piezas de museo? ¿o con lo de "amable" se trata de que hay que amar al euskera?

La foto, del blog Garagoikoa.

| 11.12.08

Carta en una botella:


Leo el título del libro que encontré por chiripa en la PLaza Nueva hace semanas: " Lumpen, Marginación y jeringonÇa" tuyo Alfonso .
No te podía ir mejor ese título a ti y ahora.
Resulta que voy a la Feria del Disco y Libro Vasco, ...y en el laberinto de casetas y pasillos, no estaba tu presencia.
"tiene una hoja de reclamaciones".
Aquí todo se arregla con una hoja de reclamaciones, reclamar, reclamar...en vez de clamar justicia, clamar igualdad...parece ser Alfonso que la transición nos trajo tan solo eso, la letra "re"....

Voy al espacio reclamativo, y me encuentro con una señorita con boina reclamante, que me busca una hoja en un cuaderno anillado en espiral para que una símpatica señora acalorada y yo nos quejemos porque Hiru no estaba allí en la Feria/Azoka.

Allí dejé escrito en rojo mi reclamación; con rojo color de la esperanza.

Me dije: "Será que Alfonso y su editorial no escriben en euskera, será eso."

Lumpen , marginación y jeringonÇa...y tantas obras tuyas, apartadas, pisoteadas, olvidadas..por los poderosos, ( hablen en la lengua que hablen , siempre va a ser la misma), la lengua de :"¿ Por qué no te callas?, ¿por qué no te vas? ¿por qué no haces lo que yo diga?"..

Los poderosos con su lenguaje internacional, sea la lengua que sea, sea en la lengua que sea,!Así sea! de apartar, no permitir.

En fin Alfonso, habrá que recurrir a Internet, pedir el catálogo internaútico de HIRU y seguir la navegación por esta vida pasajera,durante este tiempo tan instantáneo, disfrutando con vuestras publicaciones.

Tuve la suerte de encontrar un libro supervisado por Erauskín sobre José Bergamín,!Menos mal!.

Iba a comprar el Quijote en euskera, pero chico! no lo encontré...
Otra vez será.
El día que lo encuentre, sin ser lujoso para personalidades y esas cosas, lo que se dice de bolsillo, te prometo que te lo llevo hasta tu sagrado escritorio marginal.

Y allí vas a leer: " Mantxa-aldeko erri koxkor batean, bere izenik ez nuke gogoratu nai...".
Que es lo mismo que :" En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme..."

Y Fíjate Alfonso que el día que presentaron la edición del Quijote traducido por Pedro Barrondo, un misionero vasco, lo fueron a hacer con Miren Azkarate de la mano de Carmen Calvo , y de otros Hidalgos y Señoras y Señores Menestrales Castellanos y Bizkainos y llegaron a la siguiente conclusión : " La diversidad cultural y lingüistica es el pilar de la sociedad vasca".

!Qué lástima que en la Azoka de Durango no se enteren!.


Hay mucho barullo, como cuando entras a un bar: suena igual, huele peor.

Lo dicho, que te eché a faltar.

Besos Alfonso, y sigue igual de guapo.

Un artículo para reflexionar. Javier Ortiz es MQPero

| 5.12.08

¿Ecología a sangre y fuego?
04 Dic 2008

Javier Ortiz
publico.es

Muchos de mis amigos son contrarios al plan del tren de alta velocidad de la Comunidad Autónoma Vasca (más conocido como la Y griega, porque ése es el dibujo imaginario que traza la unión entre las tres capitales: Bilbao, San Sebastián y Vitoria).

Mis amigos tienen sus buenas razones para oponerse a ese proyecto ferroviario. Alegan, entre otras cosas, que va a causar un importante destrozo medioambiental en todo su recorrido para acabar beneficiando casi en exclusiva a las gentes pudientes de las tres capitales, que son, precisamente, a las que menos perjuicio causará el tinglado.

Entonces llega ETA y asesina a Ignacio Uría, propietario de una de las empresas que participa en las obras.

A partir de lo cual, ¿cómo seguir polemizando civilizadamente sobre el asunto, cómo discutirlo racionalmente, cómo conseguir que la oposición sensata a ese AVE no se confunda con la barbarie de estos seudoecologistas de tiro en la frente?

Pasó lo mismo con la construcción de la central nuclear de Lemoiz. Había un poderoso movimiento popular en contra y ETA creyó que podía rentabilizarlo. Empezó a poner bombas y mató a un ingeniero y a varios obreros, pero también hirió de gravedad al propio movimiento antinuclear vasco. Como sucedería más tarde cuando metió las narices, sin que nadie se lo pidiera, en las protestas contra el trazado de la autovía de Leitzaran, sembrándolas también de muerte.

Desde sus inicios, ETA ha demostrado su incapacidad para entender que las causas populares las tiene que protagonizar, por definición, el pueblo. Y que cuando pretende hacerlas suyas, se las expropia, se las arrebata al pueblo.

ETA mata personas, sí, pero también muchas expectativas.

La Cultura con punto, sin punto o con contrapunto

| 2.12.08
Recojo el guante de NoPuesNo, y abro una entrada para despejar fantasmas sobre la mercancía esa llamada CULTURA, y después le podéis poner lo que os plazca, "vasca", "urbana", "popular", "grunge" o "mediopensionista". Pero ¿sabemos qué es Cultura?. Pongámonos a prueba:

  • ¿Es Cultura la temporada de Ópera de la ABAO, a precios desorbitados, con gente fija "muy" entendida y unas puestas en escena de ensueño?
  • ¿Son Cultura la radio, la televisión, Internet?
  • ¿Es Cultura el deporte (sí, el fútbol también), ya sea el practicado o esos inmensos espectáculos de masas?
  • ¿Es Cultura la música, desde los sonidos guturales de Mikel Laboa, a los ruidos que les gustan a los dos Álvarez MQP, Cris y Dani?
  • ¿Es Cultura el teatro, ya sea en formato pequeño o en gran producción de esas que se acercan sólo en fiestas?
  • ¿Es Cultura la tauromaquia?
  • ¿Es Cultura el folklore aunque éste sea arrancar el cuello a unos gansos?
  • ¿Es Cultura el cine desde ese donde "se ve crecer la hierba", hasta el de tiros y violencia comprimida en dos horas?
  • ¿Es Cultura la literatura, desde las novelas del Oeste hasta el Ulises de Joyce o cualquier otro ladrillo? ¿Y la pintura y la escultura?
  • ¿Es Cultura lo que transmitimos en nuestras escuelas?
  • ¿Son Cultura los vídeojuegos?
  • ¿Tendría razón Kortatu: "nos vamos a entrompar que la cultura es tortura, no nos vamos a engañar"?

Lo que dice la Wiki: ...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. (UNESCO, 1982: Declaración de México)


Ahora, mis cult*s amig*s, está en su mano... o en su tecla.

ACTUALIZACIÓN: El inspirador de la entrada, NoPuesNo, hace también otra pregunta asociada y muy afilada: ¿Hay que sufragar la Cultura?(se supone que con dinero público, ¿no?. No se corten

Mikel Laboa, mila esker

| 1.12.08
Hasta siempre, Mikel