Estaban las luces inauguradas. Día del encendido. Alcalde, Concejales, Consejeros niños y niñas. De repente, en la gran riada de luces de la Gran Calle y del Gran Almacen, una bombilla fundida. -"Mira, aquella de allá de la esquina" -"¿Dónde?" -"Mira aquella, mujer ¿estás ciega? . Allá arriba ¿la ves?"
Todo el mundo se pone a buscar la bombilla fundida. Todos señalan con sus gélidos deditos, aquí y allá. Los carteristas hacen su tarde. Van deshojando carteras como margaritas:" ésta sí, ésta no, ésta sí".
Una mujer le toca el culo al alcalde: -"Señora! ¿qué hace?" -"UY! Perdone, estaba buscando las gafas..en el bolso".
La bombilla, que parecía fundida, comienza timidamente a vibrar. -"Mirad, mirad....se enciende, se enciende!!!" Todos vuelven sus caritas ante la maravilla, la luz vibra, vibra.....subitamente reluce más de 2000 watios, es una superbombilla, otra nueva atracción postmodernista, y !!SSSHUMBZZ!!! todas las luces de Bilbao se apagan. Sale un tufillo de cable quemado.
La Gran Vía a oscuras, no suenan ya cancioncillas de Gran Almacen...todo queda como boca de lobo.
Hoy he escuchado en el "Bule" de Radio Euskadi, en la sección sobre animales de compañía, a un fabricante de alimentos para mascotas. Anunciaba, entre otras cosas, la próxima salida al mercado de sus helados para perros. Sí, habéis leído bien: helados para perros. Argumentaba que es por todos conocido que ¡¿a nuestras mascotas les gustan los helados!? y que los iban a sacar de vainilla, nata y jamón... y claro, me he indignado y he llamado a la radio. Luego la he apagado así que no sé si han emitido mi llamada pero pal caso da igual. Pero qué se le pasa por la cabeza a alguien para ponerse a fabricar helados para perros. ¿Es que cualquier idea que pueda dar dinero ha de ser considerada válida? ¿Es que no conoce la situación mundial, los millones de personas que mueren de hambre? ¿Es que ya nadie tiene sentido de la proporción? ¿Cómo es que a alguien se le pasa por la cabeza gastar tiempo y recursos en fabricar algo tan absolutamente innecesario? ¿Cómo le explicas a un niño de Eritrea o del Congo que aquí les damos helados a los perros? ¿Soy demagogo? Sí, puede que lo sea, pero otros son estúpidos, egoístas y miserables.
¿Qué le pasa al ser humano? ¿Toda su capacidad intelectual no le sirve para nada? ¿Es que no tiene conciencia de especie? Siglos acumulando cultura, experiencia y datos para esto: ¿Para fabricar helados para perros? Yo cada día lo veo más claro. Avanzamos alegremente hacia nuestra auto-extinción, mientras ponemos zancadillas a nuestros semejantes. Caminamos hacia el abismo riendo como estúpidos, lamiendo helados con nuestras queridas mascotas. El mío de chocolate y el suyo de jamón.
Estrategias del Gobierno vasco para la proyección exterior de la cultura vasca (o eso dicen…)
Cuando hace unos meses me enteré de que Kepa Junkera preparaba un nuevo disco -«Etxea»- y fui leyendo en la prensa las alabanzas a la originalidad de ese proyecto que destacaban que artistas de fuera de Euskadi cantaran en euskara, y no sé cuantas maravillas más, pensé que no era para tanto. Al fin y al cabo ese concepto de la casa común (en este caso, la música) que une a todos,se repite frecuentemente cuando se trata de promocionar culturas minorizadas o minoritarias. Pero, vaya, aunque no sea nuevo, siempre he pensado que elmestizaje suele ser un buen factor de enriquecimiento, también en lo cultural.
Sin embargo, cuando entre los nombres de los participantes en el disco, reconocí a algunos de los poseedores del diploma de artistas oficiales (concedido por el mundillo político y empresarial de la cultura pretendidamente progresista) arrugué la nariz bien arrugada por el tufillo comercial que desprende la presencia de tanto “famoso”.Me entristece pensar que en vez de buscar la belleza en la desnudez se opte por arroparse con colores chillones para hacerse visible, y tuve la impresión de que el trikitilarihabía decidido rendirse a las exigencias del show business.
Esto que os explico se quedaría simplemente en una declaración de mis preferencias, si no fuera porque hace un par de días leí una noticia en la prensa digital que confiere mucha más trascendencia al asunto al implicar al gobierno vasco, y en concreto al reparto de los dineros públicos.
Aralar critica la subvención de 702.000 euros a Kepa Junkera. Censura que la ayuda del Gobierno vasco triplica la destinada al resto de músicos. …….Por ello, pretende "conocer los detalles del proyecto", ya que para 2009 el Gobierno vasco contempla en sus presupuestos una partida de 230.000 euros destinada al fomento de la música vasca en el exterior, dentro del programa Euskadiko Soinuak, que está destinada "a la totalidad de los músicos".
En el texto se informa que del total de los 702.000 concedidos al proyecto de Junkera, 472.000 euros serán a cargo del Área de Vivienda y Asuntos Sociales y los restantes 232.000 a cargo del Departamento de Cultura.
Esto ya no es lo que parecía, y a partir de esta información me vienen a la cabeza una serie de preguntas que paso a plantear:
1.- ¿Cómo se puede justificar el agravio comparativo que supone favorecer tan descaradamente a un individuo y a un proyecto del que están excluidos la inmensa mayoría de los músicos vascos?
2.- ¿Qué sensación pueden tener los músicos que aceptan renunciar a una mayor proyección profesional por comprometerse en la defensa de la lengua vasca cuando ven que desde el gobierno se ha adoptado como lema cultural: “todo por el euskera pero sin los euskaldunes”?
3.- ¿Qué mentalidad empuja aconsiderar que la difusión exterior de la música vasca, no ha de ir pareja con la promoción de los músicos vascos (en plural)? ¿Cómo se puede pretender difundir una música en el exterior si no se apoya y se da a conocer a sus creadores?
4.- ¿Qué futuro tendrá la música en Euskadi si su gobierno prioriza gastarse grandes sumas en artistas con carreras consolidadas, en vez de apoyar a los que quieren abrirse camino en ese mundo reservado por lo visto a unos cuantos privilegiados, que dicho sea de paso no son vascos?
5.- ¿Qué explicación puede darse al hecho de que dos terceras partes de la subvención concedida a Kepa Junkera (y que representa el doble de la que Cultura da para el conjunto de músicos vascos) provenga del Área de Vivienda y Asuntos sociales? ¿Será un premio por poner como título al disco “Etxea”?,porque no creo yo que se pueda colarcomo asunto social la ayuda a los mejor situados.
Que nadie se llame a engaño, nada más ajeno a mi intención que sugerir elrechazo a la participación de artistas no vascos en un proyecto vasco, o a negar lo que de positivo pueda haber en contar con aliados para la defensa de una lengua y una culturaque necesitan todos los apoyos para sobrevivir. Pero cuando el panorama musical de Euskadi pasa por momentos muy delicados que incluso han llevado al cierre de algunas de las discográficas más representativas, parece un despropósito, ignorar el potencial que representa contar con un buen plantel de buenos artistas, y negarlesel apoyo institucionalnecesario para su desarrollo profesional.
Lo realmente grave de este asunto no es, desde mi punto de vista, lo que haga o deje de hacer el músico y empresario, sino la decisión tomada por el Gobierno vasco. No encuentro otra explicación que el favoritismo descarado y el oportunismo político. ¡Escandaloso, realmente escandaloso, y por supuesto indignante!
Después del apabullante éxito de la viñeta sobre las petroleras y el precio de la gasolina ( al final todo el mundo se decanto por comentar la segunda ) voy a proponer otro tema. Por cierto os habéis fijado en que el precio del crudo a bajado a niveles del 2005? :-O Está a menos de 50 Dolares el barril, y el precio del gasoil y la gasolina? Ummm yo creo que por aquí alguien se tiene que estar forrando
bueno, a lo que venia era al tema de los mal llamados S.M.S. ( que no son Sus Majestades Serenísimas ) Se me ha ocurrido poner la tele y es una pasada el bombardeo con lo de ENVIE etc etc. Claro a las compañías de móvil el servicio les sale gratis con lo que toda la pasta que sacan es beneficio (otros que ganan pasta a espuertas en época de crisis )
Alguien se lo tendría que plantear. Me parece un timo. Para unirte a la campaña voy a proponer un servicio de envío de mensajes cortos. Si no estas conforme con esta proliferación de mensajes de móvil para descargar fotos tono, y sobre todo, descargar tu cartera manda el mensaje
Recordar lo que pasó no tiene otro sentido que conocer la verdad y evitar que se repita la tragedia. Es también el mejor homenaje que podemos rendir a quiénes sufrieron los abusos del tirano y sus amigos.
El poeta catalán Joan Brossa, escribió el 20 N de 1975 «Final», un poema dedicado a la muerte del dictador. Treinta años más tarde Miguel Poveda , puso música a estos versos e incluyó la canción en su excelente disco Desglaç. Os dejo los versos y la canción para que aunque muchos se empeñen, no os olvidéis nunca de SU EXCREMENCIA.
FINAL! (Joan Brossa)
Havies d'haver fet una altra fi; et mereixies, hipòcrita, un mur a un altre clos. La teva dictadura, la teva puta vida d'assassí,
quin incendi de sang! Podrit botxí, prou t'havia d'haver estovat la dura fosca dels pobles, donat a tortura, penjat d'un arbre al fons d'algun camí.
Rata de la més mala delinqüència, t'esqueia una altra mort amb violència, la fi de tants des d'aquell juliol.
Però l'has feta de tirà espanyol, sol i hivernat, gargall de la ciència i amb tuf de sang i merda. Sa Excremència!-
Glòria del bunyol, ha mort el dictador més vell d'Europa. Una abraçada, amor, i alcem la copa!
Tenías que haber tenido otro final;/ te merecías, hipócrita, un muro en otro cementerio./ Tu dictadura,tu puta vida de asesino,/¡Qué incendio de sangre! Podrido verdugo,/tendría que haberte zurrado la dura/ oscuridad de los pueblos, dado a tortura,/ colgado de un árbol al final de algún camino./ Rata de la peor delincuencia,/ habrías merecido otra muerte con violencia,/ el final de tantos desde aquel julio./ Pero la has tenido como un tirano español,/ solo e hibernado, gargajo de la ciencia/ y con tufo de sangre y mierda. !Su Excremencia! Glòria del bunyol, ha muerto el dictador más viejo de Europa,/ ¡un abrazo, amor, y alcemos la copa!
Hace unos días una amiga con mala leche y que es de los nuestros solo lateralmente, como dice ella, me comunicó con cierto cachondeo que había salido al mercado una mascota mecánica para niños que era un tricetatops. Parece tan tierno con esos ojitos sacados de alguna serie de dibujos animados de mi infancia que olvidé mi primera reacción de mentar a la familia de la del cachondeo. Después empecé a pensar en su precio, 350 “euracos” me dicen que cuesta el engendro (a que se nota que vuelve acambiar el sentimiento).
Liado con mis cosas y sin dejar de pensar en el bicho, recordé que la Navidad estaba encima, que ya llegaban los Santas Clauses, los Papas Noeles, los Reyes Magos, los Grinchs o como leches se llamen y que había que empezar a hacer examen y no precisamente de conciencia, que también. El examen que todos los años hago por éstas fechas es contable, ¿me llegará para tanto regalo?, ¿podré dejar algo “pa” la cuesta de enero después de las pantagruélicas comidas, cenas y demases?, ¿y la lotería qué?, ¿”pa” cuándo la extraordinaria jefe?, ¿cómo se comportará la crisis?, juer y encima es mi aniversario de boda (ésta es otra SOS),…
Pasadas tan “entrañables” fechas, un nuevo análisis, esta vez sin examen para no suspender; el ritual es siempre el mismo: observo los regalos amontonados en un rincón, pienso que la lotería pasó otra vez de largo repasando los taitantos décimos y las tropecientas participaciones (salud que “haiga”) y mientras consumo otro sobrecito de almax por los estragos de las últimas cenas con su champancito y todo me pregunto si valió la pena.
Vale, ya se que ahora me dirá javi que esto no es original y que ya se lo ha preguntado él en otras cien ocasiones o marieta se quejará deque os pongo deberes como si se tratara de la sección del “doctor neuronas” (;)) pero es que no consigo entender como año tras año caemos (caigo) en la misma trampa, como caemos en la vorágine consumista que en esas fechas afecta a todo y a tod@s, como aguantamos estoicamente la abusiva subida de precios aprovechando que el Duero pasa por Zamora aun habiéndonos pasado todo el año mirando de reojo los precios de las cosas más elementales, como nos gastamos hasta el oro del postizo sabiendo que pasada la “celebración” tendremos tal roto en el bolsillo que tardaremos meses en recuperar (y es que en febrero llega el extracto de la VISA).
Siempre me ha sorprendido que en Semana Santa, en ésta “mi” Zamora, todo el mundo se saluda después de la procesión con un –hasta luego hermano- para pasar el resto del año sin hablarse. ¿Será que la navidad es ese periodo del año en el que todos deberíamos saludarnos con un HASTA LUEGO “PRIMO”?.
Sé que muchas veces soy escándalo, pero no me importa. Otro grande, como tantos, siglos atrás, supo hacer tambalear, con maestría, las seguridades que alejaban a su gente de Dios. Hoy se cumple el aniversario de otros grandes también... en UCA pagaron el precio de estar y ser con su Dios y el mío que es el Dios de la Vida.
Por todas las experiencias por donde esta vida me ha llevado y sigue haciéndolo, no he descubierto otra cosa que no sea lo equivocado de querer manipular, endiosar, idolotrar perversamente esta vivencia tan libre y personal, comprometida y comunitaria que es dejarse una y otra vez en sus manos.
Por que la vocación más profunda de todo ser humano es cuidar de la vida hasta sus últimas consecuencias, lo único que nos puede hacer felices, lo único que nos hace uno a uno personas profundamente humanas. Pero esto hay que entenderlo como Dios manda (que manda poco, la verdad) y como tantos lo entendieron.
No es más una oración que un proceso de desintoxicación, no es más unos días de retiro que un deterioro mental en una enfermería, no es más una celebración eucarística que un acompañar el dolor de una muerte asistida, no es más un monasterio que la celda de una cárcel y no es más una Iglesia preocupada y firme por dios-al pie de la letra que quien transforma la realidad con el corazón en la mano y aprende a encontrarse con el Dios de la Vida perdiéndose con él y con quienes le salen al paso. Como en UCA y en miles de sitios hoy y a lo largo de la historia, buscando el sentido, la creencia y la experiencia.
Dios no está en esa Iglesia ni en otras si no es el Dios-Corazón, el Dios-Emmanuel, el Dios-del Desierto y la confianza. Ese Dios ya casi del Adviento y la Buena Noticia de que somos libres e intocables en nuestra dignidad, pese a quien pese, moleste e incomode. Ese, Ese es un Dios distinto, Escondido. Ese que es incapaz de hacer y decir tantas cosas que otros hacen y dicen en su nombre y que capacita a tantos/as para seguir creyendo en si mismos/as. Sin poder. Sencillamente.
Todo lo aprendido es relativo y los caminos son caminos. Dios es Dios a cada paso, nuevo y distinto, único en cada uno.
Y en esta vida no quiero perder ni sólo acontecimiento, ni una sola sorpresa de Este Dios tan peligroso y escandaloso que es Dios de mi vida. Y ha sido el de tantos... y lo celebramos.
Dejaros de meditaciones transcendentales y disfrutar de la ría
“ Ete aquí questaba yo “ A la orilla de la ría El cedazo en una mano En la otra mano el candil Repleta va la mochila Pan, chorizo, queso, Y tinto de Lagunilla Con ilusión de llenarlo El balde llevo colgando. En la otra orilla Cadagua e Ibaizabal se unen en un abrazo Llevan su amor hasta El Abra De cuyo fruto el Nervión de rio a ría, pasa Luna nueva, Sube la marea, Temporal del norte Con este tiempo Han de subir Las angulas por la izquierda Noche de otoño Oscura y fria Hora, tras hora Sumergir, emerger, bajar, subir, Una, dos, y en esta tres, ¡¡ es la cría de la angula ¡! De séquito acompañada, Sambukillos y kiskisllas, Y habitantes de la ría. ¡¡ hoy paso del kilo ¡!
Emen gatoz abeslari Trikitixaren gidari Doinu on bat eskeintzeko Euskal Herri osoari
Las angulas a 2000 euros el kilo, ¿¿ la cultura consumista ¿?, prefiero hablar de la cultura de la ría, con perdón de los no lugareños ( Kanif and Cia. ), pero no de la industria, sino de aquellos que la han dado vida, o sea, los carabineros, contrabandistas, anguleros, boteros, gasolineros, gabarreros, taberneros, buzos, carboneros, estibadores, amarradores, …. etc., de los qyue se podríoa escribir la Biblia en verso.
