Dando difusión a mi cabreo. (Lo siento, pero os ha tocao)

De cómo he dejado de escuchar definitivamente Radio Euskadi, con cabreo incluído.

Esta mañana, mientra trabajaba, escuchaba el Boulevard de Radio Euskadi. Estamos en carnavales, pero la gente sólo llamaba al teléfono del oyente para quejarse de las incomodidades que las fiestas provocan y otros asuntos lánguidos. Xabier Lapitz pide en antena que llame alguien animando al carnaval.
Llamo yo y dejo grabado, más o menos, lo repito de memoria, esto:
"La gente llama quejándose de que cierran las calles por los desfiles y que los bares abren hasta tarde y hacen ruido... ¡No necesitáis los desfiles ni los bares! ¡Los carnavales sois vosotros! ¡Los carnavales son las transgresión, la crítica, la oportunidad para hacer algo distinto un par de días al año!¡Que no os gusta Ibarretxe o Patxi Lopez! Salid a decirlo a la calle... ¡Poneos un calzón y disfrazaros del juez Garzón! ¡Disfrazaros de Obama, que es un tigre en la cama! ¡Poneos cualquier cosa y salid a la calle! ¡Salid a disfrutar del carnaval! !Que son dos días! ¡Todos al carnaval!"
Cuelgo y unos segundos después me doy cuenta de lo que pueden hacer, así que vuelvo a llamar y puntualizo:
"He dicho los nombres de Ibarretxe, Patxi Lopez, Garzón... Sé que quizás por eso no lo vayáis a emitir. No lo recortéis; si lo vais a emitir emitidlo entero, si no no emitáis nada, pero no lo cortéis"

Tres cuartos de hora después lo emiten. ¡Con los nombres de Ibarretxe, Patxi Lopez y Garzón, convenientemente omitidos! ¡Sólo dejan el de Obama!

Llamo al Telf. del O. y dejo grabado que me siento utilizado. Que han tomado lo que les interesaba y han omitido el resto, que ni siquiera era una crítica política. Que esa emisora es un órgano más del partido en el gobierno y que no voy a escucharla ni un día más. Que han perdido un oyente.

Me llaman al móvil desde el Teléfono del Oyente y me dicen que ni me imagino cómo de crispados están todos últimamente en la emisora, con la campaña de las elecciones, y que no pueden decir siglas de partidos políticos y disculpas por el estilo. Les respondo que no he dicho siglas de partidos, que los contertulios dicen nombres de políticos en las charlas, que se puede hacer perfectamente, y que a mí se me ha censurado esa parte. Les repito que me han usado como bufón pero que ni siquiera me han dado la mínima opción a la crítica. Que me siento utilizado y traicionado, son diez años escuchando fielmente la emisora y aportando comentarios. Que se trata de un simple órgano de propaganda del gobierno de turno y que no pienso seguir escuchándola un día más.
Lacónicas disculpas. Cuelgo.
Borro la emisora de mi dial. Quito los enlaces a los foros de mi Pc.

CRÓNICA DE UN DESPROPÓSITO:

Estrategias del Gobierno vasco para la proyección exterior de la cultura vasca (o eso dicen…)

Cuando hace unos meses me enteré de que Kepa Junkera preparaba un nuevo disco -«Etxea»- y fui leyendo en la prensa las alabanzas a la originalidad de ese proyecto que destacaban que artistas de fuera de Euskadi cantaran en euskara, y no sé cuantas maravillas más, pensé que no era para tanto. Al fin y al cabo ese concepto de la casa común (en este caso, la música) que une a todos, se repite frecuentemente cuando se trata de promocionar culturas minorizadas o minoritarias. Pero, vaya, aunque no sea nuevo, siempre he pensado que el mestizaje suele ser un buen factor de enriquecimiento, también en lo cultural.

Sin embargo, cuando entre los nombres de los participantes en el disco, reconocí a algunos de los poseedores del diploma de artistas oficiales (concedido por el mundillo político y empresarial de la cultura pretendidamente progresista) arrugué la nariz bien arrugada por el tufillo comercial que desprende la presencia de tanto “famoso”. Me entristece pensar que en vez de buscar la belleza en la desnudez se opte por arroparse con colores chillones para hacerse visible, y tuve la impresión de que el trikitilari había decidido rendirse a las exigencias del show business.

Esto que os explico se quedaría simplemente en una declaración de mis preferencias, si no fuera porque hace un par de días leí una noticia en la prensa digital que confiere mucha más trascendencia al asunto al implicar al gobierno vasco, y en concreto al reparto de los dineros públicos.

DEIA.com del 20 de noviembre de 2008

Aralar critica la subvención de 702.000 euros a Kepa Junkera. Censura que la ayuda del Gobierno vasco triplica la destinada al resto de músicos. …….Por ello, pretende "conocer los detalles del proyecto", ya que para 2009 el Gobierno vasco contempla en sus presupuestos una partida de 230.000 euros destinada al fomento de la música vasca en el exterior, dentro del programa Euskadiko Soinuak, que está destinada "a la totalidad de los músicos".

En el texto se informa que del total de los 702.000 concedidos al proyecto de Junkera, 472.000 euros serán a cargo del Área de Vivienda y Asuntos Sociales y los restantes 232.000 a cargo del Departamento de Cultura.

Esto ya no es lo que parecía, y a partir de esta información me vienen a la cabeza una serie de preguntas que paso a plantear:

1.- ¿Cómo se puede justificar el agravio comparativo que supone favorecer tan descaradamente a un individuo y a un proyecto del que están excluidos la inmensa mayoría de los músicos vascos?

2.- ¿Qué sensación pueden tener los músicos que aceptan renunciar a una mayor proyección profesional por comprometerse en la defensa de la lengua vasca cuando ven que desde el gobierno se ha adoptado como lema cultural: “todo por el euskera pero sin los euskaldunes”?

3.- ¿Qué mentalidad empuja a considerar que la difusión exterior de la música vasca, no ha de ir pareja con la promoción de los músicos vascos (en plural)? ¿Cómo se puede pretender difundir una música en el exterior si no se apoya y se da a conocer a sus creadores?

4.- ¿Qué futuro tendrá la música en Euskadi si su gobierno prioriza gastarse grandes sumas en artistas con carreras consolidadas, en vez de apoyar a los que quieren abrirse camino en ese mundo reservado por lo visto a unos cuantos privilegiados, que dicho sea de paso no son vascos?

5.- ¿Qué explicación puede darse al hecho de que dos terceras partes de la subvención concedida a Kepa Junkera (y que representa el doble de la que Cultura da para el conjunto de músicos vascos) provenga del Área de Vivienda y Asuntos sociales? ¿Será un premio por poner como título al disco “Etxea”?, porque no creo yo que se pueda colar como asunto social la ayuda a los mejor situados.

Que nadie se llame a engaño, nada más ajeno a mi intención que sugerir el rechazo a la participación de artistas no vascos en un proyecto vasco, o a negar lo que de positivo pueda haber en contar con aliados para la defensa de una lengua y una cultura que necesitan todos los apoyos para sobrevivir. Pero cuando el panorama musical de Euskadi pasa por momentos muy delicados que incluso han llevado al cierre de algunas de las discográficas más representativas, parece un despropósito, ignorar el potencial que representa contar con un buen plantel de buenos artistas, y negarles el apoyo institucional necesario para su desarrollo profesional.

Lo realmente grave de este asunto no es, desde mi punto de vista, lo que haga o deje de hacer el músico y empresario, sino la decisión tomada por el Gobierno vasco. No encuentro otra explicación que el favoritismo descarado y el oportunismo político. ¡Escandaloso, realmente escandaloso, y por supuesto indignante!